Из сокровищницы мудрецов

Похоть и сластолюбие не дают человеку покоя до самой смерти, как сказали ученые: «Человек умирает, не удовлетворив даже половины своих страстей». Страсти разделяются на два разряда: на корыстолюбие и честолюбие. И то и другое равно пагубно и причиняет человеку много зла. Жажда денег является для человека ярмом, заставляет его работать и трудиться, как сказано (Еккл. 5:9): «Любящий серебро не насытится серебром». Эта жажда заставляет его подвергаться многим опасностям, изнуряет его силы постоянными работами, сопряженными с накоплением богатства, как ученые сказали (Абот 2, 7): «Множащий имущество множит и заботы». Она же заставляет его преступать заповеди религии и законы природного ума.

Но хуже этой жажды жажда почестей, потому что свое корыстолюбие и сластолюбие человек может иногда преодолевать, честолюбие же настойчивее, так как для человека нестерпимо видеть себя ниже своих сверстников. Многие погибали от этой страсти. Одним словом: честолюбие волнует сердце человеческое больше всех страстей и похотей. Если б не оно, человек давно примирился бы на том, чтобы есть, что может, одеваться, как может, и жить в доме, защищающем его лишь от случайностей погоды, и, таким образом, пропитание его доставалось бы ему легко, так как он не должен был бы стараться разбогатеть. Но лишь только человек почувствует себя ниже своих сверстников, он готов, так сказать, головою стену прошибить – и нет конца его затеям. Вот почему ученые наши сказали: «Зависть, честолюбие и вожделения исторгают человека из мира», – и повелели нам: «Не ищи власти, не гоняйся за почестями». А сколько таких, которые терпят голод и унижают себя до собирания общественной милостыни, лишь бы не заниматься ремеслом, которое презренно в их глазах и может будто бы нанести ущерб их чести?! Есть ли что-нибудь неразумнее этого? Они предпочитают праздность – мать всех пороков, – лишь бы не унижать своего воображаемого достоинства. Ученые же, всегда направлявшие нас на путь истины и предписавшие нам благоразумные правила, сказали (Абот 1, 10): «Люби труд и ненавидь барство» и «Сдирай шкуру с падали на улице и не говори: «Я знатный, я аронид, и мне это непристойно» (Баба-Батра 110); ибо настоящая честь есть ученость и знание, как сказано: «Честь приобретают разумные». Всякая же другая честь есть воображаемая, ложная, суетная и бесполезная.

Луцатто, Месиллат Иершарим, 26

(Из «Мировоззрения талмудистов»)