О книге Нормана Андерсона "Иисус Христос: свидетельство истории".

На тему исторического обоснования христианства написано немало книг.

Особенность этой книги в том, что ее написал профессиональный юрист. Сэр Норман Андерсон блестяще «провел следствие». Он тщательно рассмотрел все «показания свидетелей» и проанализировал все «обвинения», выдвинутые против христианства.

Обвинители, стремясь лишить христианство теоретической основы, постоянно пытаются доказать недостоверность Нового Завета. Главным объектом для нападок они избрали центральную фигуру Евангелий - Иисуса Христа, хорошо понимая, что, развенчав Христа, они лишат христианство духовной основы, на протяжении многих веков поддерживающей и питающей это учение. До сих пор не утихают споры о жизни Иисуса, Его смерти, о гробнице, в которой Он был похоронен, но чаще всего камнем преткновения становятся факты воскресения Иисуса Христа и Его последующие явления ученикам.

Норман Андерсон очень внимательно «выслушивает» обе стороны, взвешивая все «за» и «против». И надо сказать, такой подход помогает вдумчивому читателю увидеть всю несостоятельность теорий противников христианства. Их обвинительные речи достигают прямо противоположного эффекта: чем «убедительнее» их доказательства, чем тщательнее они подбирают аргументы в пользу своих теорий, тем яснее вырисовывается истинность событий, описанных в Евангелии.

Автор почти беспристрастно рассматривает аргументы обвинителей. «Почти» - потому что иногда невозможно удержаться от субъективной реакции на их высказывания. Например, не может не вызвать иронической усмешки «богатое воображение Хью Шонфилда». Согласно его гипотезе, «апостолы честны, но невероятно глупы. Вся ответственность ложится на кучку заговорщиков, включая и Самого Иисуса Христа». Как пишет Норман Андерсон, крайне непонятна в таком случае «цель заговора, а рост церкви, да и христианство последующих веков полностью необъяснимы».

Исторические свидетельства, в свою очередь, неизменно подтверждают фактическую сторону христианства: да, Иисус Христос действительно жил в указанный отрезок времени, Его действительно распяли, погребли, и впоследствии гробница действительно оказалась пустой. И как бы ни старались противники христианства опровергнуть эти факты, их усилия всегда оказывались тщетными. Сегодня уже большинство здравомыслящих людей признают неоспоримость этих событий.

Но для верующих более ценно то, что стоит за этими фактами. «Каждый христианин понимает, что записанное Слово Божье - Библия - всегда указывает на живое Отцовское Слово». И вот тут мы сталкиваемся с еще одной стороной проблемы, поднятой Норманом Андерсеном. Дело в том, что языческому сознанию гораздо ближе политеизм, нежели вера в Единого Бога, а современное стремление к «плюрализму мнений» еще больше усугубляет положение. Человек начинает думать, что истина, в той или иной степени, присуща любой религии. Это заблуждение используют противники христианства, чтобы принизить его значение, поставить в один ряд с другими верованиями. В этой ситуации очень важно понять главное - был или нет Иисус Богом. Поэтому Норман Андерсон рассматривает и споры о личности Иисуса, о значении Креста, о воскресении, которое «показало всю важность креста и неразрывно соединило образ Иисуса с верой» Его последователей. Тщательное исследование этого, весьма непростого, вопроса приводит читателя к единственно правильному выводу: да, Иисус Христос - Бог. А если так, то зачем Богу нужно было рождаться в яслях, жить жизнью простого человека и, главное, умереть позорной смертью на кресте? Разве не мог Он спасти человечество иным способом? Доводы, которые приводятся в этой книге, свидетельствуют, что иного пути к спасению нет. И никакая другая религия не может быть альтернативой христианской.

Труднее всего поддается анализу вопрос о явлениях воскресшего Иисуса. «В такого рода происшествиях невозможно слишком жестко разграничить объективное и субъективное». Отметая предположение о галлюцинациях, автор приводит прямые, документированные, свидетельства и многочисленные косвенные. Сюда относится и факт существования христианской церкви: «поводом к ее возникновению послужило воскресение ее Основателя»; и те семь недель, которые прошли «между воскресением и началом публичной проповеди христиан», - в течение этого времени «апостолы целиком были заняты общением с воскресшим Господом...» «Но главное из косвенных свидетельств заключается в той разительной перемене, которая произошла в самих апостолах...»

Норман Андерсон рассматривает «все свидетельства в целом», так как считает, и резонно, что «многочисленные истолкования отдельных элементов единого целого свидетельства, если они не образуют при соединении логичной картины, никогда не станут альтернативой тому единственному объяснению, которое истолковывает все факты».

Его книга будет полезна неверующим, которые хотели бы сориентироваться в разноголосице мнений. Автор пишет: «В этой книге мы хотим показать, что свидетельства об историчности христианской веры, достоверности новозаветного образа Христа, Его учения, факта и сути Его искупительной смерти, вести о пустой гробнице и апостольского рассказа о воскресении настолько убедительны, что вполне можно рискнуть и... поверить им».

Несомненную пользу окажет эта книга и верующим. Она поможет им осознать свою веру но уровне интеллекта. Разум, логика - чрезвычайно важные человеческие свойства. «Считается, что вера вообще исключает или лишь в малой степени допускает разумное осознание фактов». По мнению автора, «это печальное недоразумение... Истинная вера всегда коренится в разуме, хотя по сути своей она не может не вырваться за пределы разумного».