Из смертельного круга

Павел Гараджа

Воистину, великая книга – Библия и не человеческим, но Божьим Духом вдохновлена, если может позволить себе такое: «И не мог свершить там никакого чуда...» Кто не мог? Сын Бога? Господь наш? Тот, Который усмирял море, исцелял неизлечимых (прокаженных, слепых от рождения, парализованных), изгонял бесов, воскрешал мертвых?! Тот, Который положил начало всему видимому миру? Может ли вообще для Бога быть что-то невозможное?! Праздный вопрос... Но так написано: «И не мог свершить там никакого чуда...»

Да, человек не способен написать о своем Боге такое. Он скажет: я, конечно, видел, что Он не свершил там ничего особенного (никакого чуда), но зачем я буду писать об этом? Это не прославит моего Бога в глазах людей, они могут неправильно понять, неверно истолковать... Человек мерит Бога своими, человеческими, мерками и никогда бы не осмелился написать такое, потому что в каждом пишущем сидит внутренний редактор и цензор, способный свести к нулю любую свободу печати и слова.

Только Дух Божий мог продиктовать евангелисту Марку такую крамольную, с человеческой точки зрения, фразу. И мы понимаем, что ею Бог хочет сказать нам нечто особенное, важное, чтобы мы могли лучше понять Его, ведь «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16).

И все же как хотелось бы внести небольшую поправочку, отредактировать и вместо «не мог свер-шить» сделать «не стал совершать». Тогда все сразу заняло бы свое место: не стал совершать там никакого чуда, потому что неверие в людях было столь велико, что Он даже дивился ему. Не стал совершать по неверию их, ведь и творил Он чудеса по вере. «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя» (Мф. 9:22) – об исцелении женщины, которая 12 лет страдала от кровотечения. Или в той же главе: «По вере вашей да будет вам» – об исцелении двух слепых. А тут: по неверию вашему да будет вам! И все, и это разъясняет суть дела. Собственно, у Матфея в параллельном месте так и записано: «И не совершил там многих чудес по неверию их» (13:58 ). Но у Марка: «И не мог свершить...»

Что же? Неужели неверие является такой мощной преградой, что Бог не в состоянии ее преодолеть? Лишается силы и не может свершать? Нет, конечно. В этом смысле ни вере, ни неверию нельзя придавать какого-то сверхъестественного, самодовлеющего значения. Но неверие разделяет человека с Богом подобно непроходимой пропасти или неприступной крепостной стене, и эту глухую стену человек возводит сам, собственными руками, правда, не замечая того, что в подручных у него – его извечный, услужливый враг, который и раствор замесит, и кирпичи подаст, только строй, человече, отгораживай себя от Бога! За этой стеной люди творят собственные «чудеса», и тут им уже не до чудес Божьих. Несчастные полностью уходят в эту «бытовуху», в стяжание богатств и славы на земле, настолько поглощены своими «чудесами», что видеть дивные дела Божьи они просто не в состоянии.

Глухая стена разделения непреодолима не для Бога, а для человека, который и знать не хочет, что за ней. Какой смысл навязываться с чудесами, когда от них отмахиваются, – не же-ла-ют! В Евангелии описывается, как Иисус и Лазаря, и дочь Иаира, и сына вдовы воскресил. И что же? Может быть, это послужило невиданному пробуждению народа? Духовному возрождению нации? Люди прозрели и восторженно приняли своего Мессию? Нет, не поверили...

Человек до конца противится Богу, всеми силами и «чудесами» своими противостоит Ему, не хочет Бога! Таково наше внутреннее состояние. Вот почему «не мог свершить там никакого чуда». Господь не хочет принуждать нас к вере, потому что не бывает веры по принуждению.

Посмотрите, что написано дальше: «Только на немногих больных возложив руки, исцелил их». А это разве не чудо?! Чудеса были, благостная рука Господа по-прежнему прикасалась к страждущим и миловала их, избавляя от недугов. Но этого уже было мало и уже не считалось чудом, люди требовали каких-то новых, невиданных чудес, знамений...

«И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение» (Мк. 8:12). Для чего, действительно, требовала знамений возбужденная толпа? Для нее «знамения» становились самоцелью, людьми двигало извечное желание зрелищ, все более острых ощущений. И здесь нужно было уже не тихое веяние милосердного Божьего ветра, когда только исцеленный и Врач знают, какое чудо сотворено для страждущего, а кричащие шоу-номера, рассчитанные на стадионный успех. Но Господь приходил не для этого. Потому и запрещал долгое время рассказывать о чудесных исцелениях, чтобы не превратиться в записного целителя, к которому тянется нескончаемая очередь. Ведь не тела пришел исцелять Он, а души...

«Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение» (Мк. 8:12). «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему...» (Мф. 16:4). Знамение не дается неверному роду, неверующему человеку, ведь чудеса были рядом, но их не воспринимали как таковые. Только вера открывает человеку глаза, и тогда он везде и повсюду видит чудеса Божьи. «И, оставив их, отошел» (Мф. 16:4). Страшно, когда Бог оставляет нас...

С моей сестрой, которая несколько лет назад стала мне сестрой в Господе, произошел такой случай. Вскоре после того, как она уверовала, у ее мужа был юбилей. Она все приготовила, накрыла на стол, но дальше повела себя необычно. Раньше она, как говорят, была душой компании: выпить могла, потанцевать – первая, петь любила – Господь голосом не обидел. А теперь отстраненно присутствовала из уважения к мужу, с которым прожила долгие годы в согласии. Брат юбиляра не выдержал: «Да что же это такое?! Читал я Библию – нет никакого Бога!» Хозяйка ответила словами из Священного Писания: «Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога»».

А через несколько недель сгорел со всем имуществом трехэтажный особняк, в который этот противник Бога вложил годы своего труда на Камчатке. Он долго исследовал пепелище, наконец нашел кусок проводки, и это ему все объяснило – он разгадал причину пожара. А того поразительного факта, что в одной из комнат лежали ковры и другие вещи моей сестры, которые огонь почему-то не тронул, он упорно не замечал, не хотел видеть...

Люди все знают, все объяснят, всему найдут «естественную» причину. Они говорят: где Бог, кто Его видел? В чудесах природы, в ее фантастически разумном порядке не находят Его, в исполнении библейских пророчеств не видят всемогущей руки Бога. Люди считают, что вправе ставить Богу условия прежде, чем уверуют, требовать неизвестно каких доказательств Его бытия. В конце концов, кто кому нужен больше: мы Богу или Бог нам? Думаю, Господь без нас сможет обойтись...

«И дивился неверию их...»

Отравленный неверием, человек не может увидеть Божьих чудес. Пророк Иезекииль говорит, что у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят, уши, чтобы слышать, а не слышат, потому что они – мятежный дом (Иез. 12:2). А пророк Исаия, духовно проницая богоотступничество своих единоплеменников, говорит, что сердце народа огрубело и не способно ни слышать, ни видеть Господа (Ис. 6:10). «Сколько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него» (Ин. 12:37).

Евангелие не только предупреждает нас о смертельной опасности неверия («неверующий уже осужден» – Ин. 3:18), но и показывает безысходность человека в таком состоянии: «Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Ин. 4:48). Круг замкнулся! Не уверуют, потому что слепы сердцем и не видят знамений и чудес Божьих, а не видят, потому что не веруют! Враг очертил вокруг человека этот магический круг неверия, из которого не вырваться, мудрствуя нашим ограниченным в пространстве и времени разумом о бесконечном, надмирном, непостижимом...

«И дивился неверию их...»

Можно ли вообще удивить Бога? Того, Кто все видит, проницает, все обо всем знает? Ученики показывали Ему Иерусалимский храм –чудо света, и говорили: «Учитель, посмотри, какие камни и какие здания!» (Мк. 13:1). А Он пророчески видел, что от этого великолепия скоро камня на камне не останется. Ни чем-то неожиданным, ни малым, ни великим не удивить Творца вселенной, пусть даже Он ограничил Себя земным бытием! Но вот неверию Он дивился! И само по себе это поразительно. Это страшный приговор тому состоянию общества, когда сердце народа огрубело и становится неспособным верить Богу. Оно верит кому угодно: астрологам, политикам, колдунам, ученым, новоявленным пророкам, но только не воплощенному Богу.

Поражает, что люди не верили не только тогда, 2000 лет назад, когда Христос жил среди них, ходил по этой грешной земле, проповедовал, исцелял больных, насыщал голодных, учил жить в мире и любви, но и сегодня, когда атеистические мифы научного коммунизма развеяны по ветру, открыты все источники информации и Слово Божие проповедуется открыто и широко. Неверие – вот главная проблема нашего времени, в ней – корень зол, обрушившихся на людей в конце второго тысячелетия от Рождества Христова.

Этот замкнутый круг неверия превращает в Дантов ад жизнь человека уже здесь, на земле, делая ее прообразом тех ужасов и мучений, которые ожидают его после перехода в иной мир. Все преступления веков, вся грязь, все пороки сконцентрированы в этом земном аду, и человечество, уповая лишь на свой разум и свои силы, тщетно ищет выход из него. Но ему не выбраться. В этом смысле оно обречено...

И все-таки надежда есть! Ибо так же, как неверию, Господь удивлялся и вере некоторых: «Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф.8:10). Какая высокая оценка!

Да, среди неверия, угнетающего наш народ, есть настоящая, живая вера, спасающая и преображающая людей! Она возрождает к новой жизни преступников, наркоманов, конченных, как говорят в народе, алкоголиков. Без всяких медикаментов, кодирований, экстрасенсорных, читай – колдовских, насилий над психикой, а единственно по вере, силой нашего Господа, Который Спаситель есмь. Он исцеляет людей от страха смерти, уничтожает ненависть и раздоры в семьях, даря мир и любовь, дает интеллектуалам смысл и цель жизни. В этом, и только в этом, надежда нашего времени, нашего народа!

Только Бог в силе исцелить человека от самой страшной проказы века – неверия, духовной слепоты и глухоты, когда он смотрит и не видит, слушает и не слышит, снять с человека это заклятие врага рода людского. Здесь выход из замкнутого круга смерти, и только обращением к Богу можно вырваться из него. Надо лишь в покаянном смирении просить Спасителя об этой милости: о прощении грехов и исцелении от неверия. И еще никто не уходил от Него пустым, Он обязательно даст этот удивительный и бесценный дар – веру!