Земля в свете науки и Библии

А.Ф. Ефимов

Было время, когда люди представляли себе землю окруженной со всех сторон Великим Океаном, а небо — твердым куполом, на котором утверждены солнце, луна и звезды. На смену подобным примитивным представлениям пришла система Клавдия Птоломея, александрийского астронома. Этот ученый представлял себе вселенную с шарообразной и неподвижной землей в центре, вокруг которой якобы вращаются солнце, луна и звезды. Но в шестнадцатом веке польский учений Николай Коперник написал книгу «Об обращении небесных сфер», в которой изложил новое понятие о строении мира. По его новому учению центром нашей планетной системы было солнце. Земля вместе с другими, соседними ей, планетами вращалась вокруг солнца. Смещение звездного неба он объяснял зрительным отражением суточного вращения земли вокруг своей собственной оси. Учение Коперника о движении земли показалось официальной католической церкви кощунственным и в 1616 году книга Коперника была внесена церковью в список запрещенных книг. Последователи учения Коперника преследовались, и один из них, итальянец; Джордано Бруно, был сожжен на костре инквизиции на одной из шумных площадей Рима. С тех пор христианство во всем его целом, а вместе с ним и Библия стали, почему-то, рассматриваться врагами науки и знания. Грехи официальной католической церкви со всеми ее заблуждениями приписывались Священному Писанию. Ученые люди стали смотреть на Библию как на источник заблуждения и невежества. Но повинна ли Библия во всем этом? Говорит ли она что-либо о затронутых вопросах? Прежде чем перейти к ответам, нам необходимо согласиться с той простой и очевидной истиной, что Библия не является учебником астрономии. Она, вообще, не занимается теми материальными и математическими вопросами, которыми занята наука. Все внимание Библии направлено на вопросы духовного мира. Хотя несколько раз Библия упоминает о происхождении земли и видимой вселенной и проливает свой небесный свет на многие вещи. Библия говорит, например, о шарообразности земли, о «круге» вращения и о том, что земля висит «ни на чем».

Библий учит, что Сын Божий Господь Иисус Христос перед концом мира придет вторично на землю и возьмет «Своих» от земли и что это вознесение или взятие верующих произойдет вдруг, «во мгновение ока» (1Кор. 15:52). Христос предсказал, что второе Его пришествие и восхищение Церкви застанет верующих в различное время дня и ночи: «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; двое будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34–36). Отсюда можно заключить, что восхищение Церкви застанет одних людей ночью «на постели», других вечером, когда женщины имеют обыкновение молоть зерно, а третьих — днем, «на поле». Как же это возможно, чтобы восхищение было «во мгновение ока» притом в различное время суток? Этими словами Господь наш Иисус Христос, знающий все тайны мироздания, открыл то, что стало достоянием науки только спустя несколько столетий, ибо только на шарообразной земле возможно, чтобы одно и то же мгновение на различных сторонах земного шара люди жили в разное время суток. Всем известно, что когда в Центральной Сибири — день, на Атлантическом побережье Америки — ночь, на Аляске — вечер, а на противоположном конце планеты — утро. Пророк Исаия говорит следующее: «Итак, кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему? Разве вы не знаете? Разве вы не слышали? Разве вам не говорено было от начала? Разве вы не уразумели из оснований земли? Он есть Тот, Который восседает над КРУГОМ ЗЕМЛИ, и живущие на ней, как саранча». О каком «круге земли» говорит пророк Исаия? «Бог восседает над кругом земли». Если принять во внимание учение Библии, что место пребывания Бога вне земли, за пределами вселенной, то становится ясным, о каком круге идет речь.

Был ли знаком пророк Исаия со всеми современными астрономическими терминами и обоснованиями, когда писал о «круге земли?» Возможно, что в те времена люди знали о вращении земли вокруг солнца, но возможно также и то, что он написал только по вдохновению Духа Святого, не зная сам, какие великие тайны мирозданья Бог открывает чрез него. Во всяком случае, мы вряд ли ошибемся, если поставим пророка Исаию, жившего за 8 веков до Рождества Христова, впереди мудрецов древнего мира: Пифагора (VI в. до н. э.), Аристотеля (IV в. до н. э.), которые высказывали мысль о шарообразности земли и Аристарха Самосского (III в. до н. э.), который полагал, что земля вращается вокруг солнца.

Многострадальный Иов (26:7) говорит следующее: «Он (Бог) распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем».

Первая половина стиха говорит о какой-то неизвестной нам истине, но которая в свое время станет известна человечеству и будет лишним доказательством боговдохновенности Писаний. Последняя часть стиха повествует о подтвержденных наукой основаниях земли. Библия не говорит о трех китах, столбах или о Геркулесе, держащем землю на своих плечах. Библия определенно заявляет: «Бог повесил землю ни на чем».

Предположительное время написания книги Иова богословы и археологи относят к 1520 г. до н. э. Помыслите над этим периодом, временем, которое отделяет нас от автора книги Иова! Пятнадцать веков до Рождества Христова и почти двадцать веков после Рождества. Тридцать пять веков! Откуда же, спросите вы, такие сведения у человека, жившего 3500 лет тому назад? Как надлежит нам принять его научное утверждение: — как достижение тогдашней науки, или как откровение Божие? Мы, верующие, принимаем это как откровение Божие. Библия в этом отношении опередила науку на 35 веков. Невежда тот, кто рассматривает Библию отсталой книгой, рассадником суеверий и заблуждений. Критики Библии — это люди, которые Библии не знают и, возможно, что никогда не держали ее в руках. Они критикуют Священное Писание голословно, не указывая библейских мест, вызывающих недоумение. Они хотели бы указать на такие места Библии, которые, по их мнению, противоречат науке, но таких мест в Библии нет. Есть мысли невежд, приписываемые Библии, но когда спрашиваешь: в какой главе и стихе это написано? — они затрудняются указать эти места.

Почему Библия уделяет так мало внимания мирозданию? Потому что все это временно. Бог создал землю, небо, вселенную и все, что наполняет их, в связи с планом спасения. Этот план Божий выполняется неуклонно и неусыпно и когда придет к концу, «небеса с шумом прейдут» «стихии разрушатся», «земля и все дела на ней сгорят», после чего Бог создаст новое небо и новую землю, на которой будет обитать только правда. Этого момента мы, верующие, ожидаем.