Заметки на книгу пророка Иезекииля

РЕКА ЖИВЫХ ВОД

Просмотрев 45 и 46 главы книги пророка Иезекииля, спрашивается, чем заканчивается эта книга? Какой конец и цель действия в нас Божией благодати? Какой исход водительства Духа от очищения сердца к обладанию Духом, от смерти со Христом к жизни во Христе? Какой исход от созидания Духом внутри нас нового человека как обиталище Божие? Какой же исход Божией славы, обладающей всецело человеком и ведущей его вперед, для познания должности священнослужителя во внутреннем дворе? Какое следствие хождения со Христом к Отцу и быть сокрытым с Ним в Боге? Заключительное видение разъяснит это очень просто. Вообще, цель намерений Божьих есть то, чтобы живые воды излились на весь мир. Мы проследили действия Духа Божия внутри нас, неуклонно ведущего нас вперед и вперед в постоянном движении. Теперь проследим излияние Духа через глиняный сосуд, находящийся всецело в Божьем обладании, потому что Сам Бог делается источником внутри нас.

Живые воды начинают изливаться и подниматься «из-под порога храма» (Иез. 47:1). Не разлившимся потоком, но едва заметной струей выходит из-под порога храма, и уже в нижнем течении сильной и могущественной становится глубина, - верно изображая этим действительную силу Св. Духа, - когда поток несется вдоль берегов, превращаясь в полную разлившуюся реку. Течение воды начинается под порогом храма тихим незаметным ручьем, но при непрестанном стремлении вперед становится все глубже и глубже. В этом видении реки живых вод есть обетование для всех верующих. Проследим же это на живом примере. Пророк Иезекииль в видении видит себя погруженным в поток, где глубина воды доходит ему по лодыжку. Потом отмеривается тысяча локтей, и глубина воды была уже по колено; еще отмеривается тысяча локтей, и глубина воды по поясницу. Наконец, наступила минута, когда вода была так высока, что надлежало только плыть.

Приходит время, когда мы тоже достигаем вод, где надлежит плыть и нестись вперед могучим течением реки Божией. Полнота духовной жизни приходит тогда, когда мы уже ничего не оставляем себе и душа совершенно погружается в Бога. Какая чудная жизнь, быть увлекаемым потоком Св. Духа! И пусть Господь сделает это с нами, как сделал Он с пророком: как вел Господь его, так пусть ведет и нас. Это есть пробное испытание, когда погруженный выводится на берег, чтобы видеть, когда он должен быть погружен еще глубже. После того, как глубина доходит до колена, придется еще погрузиться до пояса, и тогда могущественная река понесет его вперед. Сила жизни в Боге, погруженная в Св. Дух. Это видение относится к каждому из чад Божьих. Вот изображение жизни во Святом Духе - соломинка, носимая по океану в том или другом направлении, беспомощная, несомая вперед силою, которой она не может противостоять. Когда Святой Дух охватит нас, мы не в состоянии противиться влечению Его силы. Это необходимо нам. Если мы с большой покорностью предадимся Богу, Он может вести нас быстрее. Предадимся же Ему и положимся на Его слово, чтобы Он мог каждого из нас довести до такой глубины, где вода так высока, что надлежит плыть. Люди становятся тогда непреодолимы, когда они несутся вперед Духом Божьим. Сила Божия обладает душой, сила Божия завладевает нами. С этой силой можно нападать на города, окруженные стенами. Силою Снятого Духа и крепости врага должны пасть.

СТРЕМЛЕНИЕ ВПЕРЕД С БОГОМ

Если вы испытали очищение и обладание сердца Святым Духом, стремитесь вперед. Допустите Богу иссушить всю вашу собственную жизнь, чтобы приготовить к Его покою. Походите ли вы на Лазаря в гробу? Тогда внимайте - Он выведет вас оттуда. Что же дальше? Будьте терпеливы и верьте чудному терпеливому деятелю, который производит внутри пас свою работу, молчаливо созидая в вас новую жизнь, доводя ее до зрелости. Тогда придет полнота, яснейшее видение Триединого Бога, обитающего в новом человеке, во всех его пределах. Потом - глубочайшее познание о служении и соединении со Христом «внутри завесы».

Теперь возвратимся и посмотрим действие реки (Иез. 47:7-12). «Эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо». Души будут оживать, где бы дитя Божие ни явилось. Реки бегут, вам не понадобится употреблять усилие. Поверьте, если вы действительно во власти Св. Духа, это должно отразиться оживляющим образом на окружающих вас. В вас будет действовать Христос.

Обратите внимание на слова: «рыбы будет весьма много». Может ли кто измерить благословение одного дня, когда реки текут? Это то, чего Господь желает. Что же говорится о болотах и лужах? Болота только поглощают в себя, но никогда не выпускают из себя. Болотные христиане бегают по всем собраниям, с восторгом внимают проповеднику и, однако, жизнь их остается неизменной и бесплодной. Следующее, что MIЫ видим, - плоды, новые плоды каждый месяц, свежие, прекрасные. Книга пророка Иезекииля заканчивается двумя словами: «Господь там».

Какие чудесные слова! Облако над скинией предзнаменовало то, что мы читаем в первом послании Иоанна во 2 гл. 27 ст.: «Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает». «Господь там». Отбросьте все ваши усилия и идите вперед, доколе река Божия не понесет вас. Отвергните свое «я» во всем и стремитесь к Богу; к Богу, пребывающему, доколе ваш дух, душа и тело не будут обладаемы Богом. Господь может сотворить чудеса и между нами действием Духа Святого, оживляющего и благословляющего, с тем, чтобы мы сделались чистыми проводниками, чрез которые вода жизни потекла бы вперед и вперед. Не довольствуйтесь благословениями вчерашнего дня, но живите в Божьем вечном «сегодня». Стремитесь к водам, только к водам, в которых надлежит плыть. Река Божия полна воды. И мы можем сделаться свободными проводниками для ее течения.

«ГОСПОДЬ - КРЕПОСТЬ ЖИЗНИ МОЕЙ»

В 26-м Псалме Давида мы читаем чудесные слова: «Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь - крепость жизни моей: кого мне страшиться?» Эти слова говорят нам о беспредельном доверии Богу, которое происходит от сознания Его всемогущества.

Они свидетельствуют о том, что Господь являлся для Давида самым лучшим Другом и во время благоденствия, и в трудные времена. Псалмопевец размышлял и о переживаниях, которые могут встретиться в его жизни, и говорил: «Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться» (Пс. 26:3).

Блажен человек, который имеет уверенность в своем Небесном Отце. Эта уверенность помогает ему во время переживаний.

Апостол Павел пережил многие трудности в своем служении. Он писал так: «Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями» (2 Кор. 11:26).

Но доверие Господу, уверенность в Его всесильной деснице поддерживали его в трудное время. «Если Бог за нас, кто против нас? - писал он в послании к Римлянам. - Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь... не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (8:31,38-39). Вооруженный такой уверенностью, верующий может смело смотреть даже в глаза смерти - последнему, самому страшному врагу (1 Кор. 15:55-56).

Наверное, в то время, когда Давид писал этот 26-й псалом, он находился вдали от Иерусалима и не имел возможности посещать богослужения, совершаемые в храме. Мы знаем, что псалмопевец пережил немало неприятностей от Саула, от своего сына Авессалома и от других, но ничто так не удручало его, как потеря общения с Господом. «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс. 26:4). В псалме 83-м он выразил некое чувство зависти, испытываемое к птичке, которая свила гнездо и вывела своих птенцов у алтарей Божиих, в то время как он находился вдали от места поклонения Господу.

Однако в самые темные часы своей жизни псалмопевец беседовал со своей душой, говоря: «Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего» (Пс. 42:5).

Не будем ослабевать в уповании на Господа, скажем вместе с апостолом Павлом: «Все... преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 6:37).

Псалмопевец Давид вдохновлял надеждой на Господа и во время одиночества. Не один раз близкие друзья оставляли его и даже переходили на сторону его противников. Что может быть больнее измены друзей? От нее мы страдаем особенно глубоко. Но и в таких обстоятельствах Давид видел перед собою Господа: «Отец мой и мать моя оставили меня; но Господь примет меня» (Пс. 26:10). Как счастливы мы, что имеем верного и дивного Друга Христа!

Что за Друга мы имеем! -
Нас Он к жизни пробудил,
В Нем мы счастием владеем,
В Нем источник вечных сил.

Священное Писание полно Божиих обетовании, поощряющих нас полагаться на Господа. Слово Господне ободряет и оживляет нас. Мы обновляемся в вере и с новыми силами следуем по жизненному пути. Доверие Слову Божию углубляет нашу духовную жизнь.