Быть или не быть?

История человечества — история исполнившихся ветхозаветных и новозаветных пророчеств. Всемирная история — это следы неуклонного проведения в жизнь Божьего плана спасения падшего рода человеческого, это история прогрессивной борьбы добра со злом. С тех пор, как грех вошел в мир, борьба эта никогда еще не прекращалась. Да и как могла борьба эта прерваться или окончательно пресечься? Что общего у света со тьмою? Мыслимо ли перемирие между Христом и Велиаром?

Борьба между Богом и сатаною все еще длится. Она будет продолжаться до тех пор, пока пред именем ИИСУСА преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедает, что Господь Иисус ХРИСТОС во славу Бога Отца» Только тогда и никак не раньше извечная борьба закончится.

Мы с вами живем в преддверии этой неизбежной развязки, этой последней, решающей битвы, этой заключительной исторической главы. Уже сейчас мы наблюдаем, как люди спешат определить свою позицию в изначальном конфликте, как судорожно стараются они отыскать и занять свое место в роковой схватке. Даже и те, кто стоял до сих пор в стороне, не нарушая своего мнимого «нейтралитета», ныне вынуждены открыто заявить: с кем они — со Христом, или с антихристом? Выбор этот должен быть сделан каждым человеком и принятое решение будет добровольным, окончательным и бесповоротным. То или иное решение человека явится прямым и естественным следствием его духовного состояния, оно произойдет не в области его ума, а в духовной сфере сердца.

Нужно ли, после этого, говорить о серьезности переживаемого нами времени и о том, как важно уже сейчас испытать себя, как необходимо заглянуть в собственную свою душу, пересмотреть те ценности, которыми душа живет и те тайные мотивы, которыми душа управляется.

Мы живем в эпоху небывалого материального прогресса и крайнего духовного обнищания, в ту эпоху, когда человек склонен забыть о том, что он прежде всего человек, существо Богом созданное, физически — временное, морально — зависимое, духовно — вечное.

«Когда же приидет Сын Человеческий… и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов… Тогда скажет Царь. тем, которые по правую сторону Его: «приидите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…». Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его… И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную…» Вот та истина, та духовная реальность, та грядущая действительность, от которой нельзя никуда уйти.

Может ли тот, кто верит приведенным выше словам Спасителя, жить только для земных целей? Смеет ли он жить только для поддержания своей физической жизни? Жить плоской, будничной, тусклой, затхлой, замкнутой жизнью? Может ли такая жизнь удовлетворить Бога или осчастливить человека? Смеет ли, наконец, сам человек удовлетвориться таким полуживотным прозябаньем?

В переживаемую нами эпоху, в эпоху столь знаменательную и серьезную, формальной веры в Бога, веры догматической, «головной», недостаточно. Теперь, как никогда быть может раньше. Бог ожидает от нас веры сердечной, реальной, веры «от греха избавляющей». Этого Бог ожидает от «людей мира сего…»

От нас, христиан, Бог ожидает прежде всего духовного поклонения, затем — жизни исполненной плодов праведности, служения, изобилующего дарами Святого Духа и жертвенного спасения погибающих грешников. Христос ясно говорит: «Кто Мне служит, Мне да последует… И как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас… Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».