Бог есть любовь

Апостол Иоанн, в 4-й главе, первого послания пишет: «Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»

Люди живы любовью: любовь к себе — начало смерти, любовь к Богу и людям — начало жизни вечной.

Любить того, кто нам приятен, не значит любить Бога, не значит вообще любить.

Если мы привыкнем жить любовью ко всем, этот мир станет нам раем.

Хорошим примером христианской любви является св. Иоанн Дамаскин: будучи переполненным духом Христовым Любовью, он восклицает:

Благословляю вас, леса,
Долины, нивы, горы, воды,
Благословляю я свободу
И голубые небеса!
И посох мой благословляю,
И эту бедную суму,
И степь от края и до краю,
И солнца свет, и ночи тьму,
И одинокую тропинку,
По коей, нищий, я иду,
И в поле каждую былинку,
И в небе каждую звезду!
О, если б мог всю жизнь смешать я,
Всю душу вместе с вами слить;
О, если б мог в мои объятья
Я вас, враги, друзья и братья,
И всю природу заключить!

Любовь изменяет самое существо вещей и неразлучно приносит с собой все блага; она нежнее всякой матери, щедрее всякой царицы; трудное она делает легким и удобным, добродетель представляет привлекательною, а порок отвратительным. Любовь есть здоровье для нашего тела и бальзам для нашей души.

***

Дорогой читатель, начнем любить всех, даже своих врагов. Попробуем жить любовью хотя одну неделю, и мы ясно заметим, как людские сердца начнут таять.

***

Разумный человек любит не потому, что ему выгодно, а потому, что он в самой любви находит счастье. — Паскаль.

***

Если я имею дар пророчества...и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. — 1 Кор. 13:2.

МОЛИТВА СТАРОСТИ

* Господи! Ты знаешь меня лучше, чем я знаю себя, что я старею и скоро буду очень стар. Поэтому прошу Тебя, охрани меня от губительной ошибки, что я должен высказывать моё мнение по всякому предмету и во всякое время.

* Освободи меня от порабощающего желания поправлять других людей и их дела. Соделай меня глубоко мыслящим, но не угрюмым, полезным, но не доминирующим.