Возвращение

В Новом Завете часто говорится о смерти и воскресении Христа, но и о Его возвращении упоминается более 300 раз. Это частое сообщение о грядущем великом событии тем значительнее, что второе пришествие Господне — дело будущего, и все, написанное о нем, ждет своего исполнения. «В начале книги написано» о Нем (Евр. 10:7). Действительно, в Быт. 1:1 — Христос выступает как Творец, а в Быт. 3:15 — как Искупитель греховного человечества.

В обетовании о Семени жены мы видим первое пришествие Христа в уничижении, причем семя змия должно жалить Его в пяту. Но одновременно тут же возвещено Его второе пришествие — в славе. Сказано, что Он поразит змия в голову.

Кроме переносного значения обетования о Семени жены, мы видим в пробитых на кресте стопах Христа буквальное исполнение предсказания о действиях сатаны, а последние главы книги Откровения ясно указывают на то, каким образом будет растоптана глава змия. На совершившемся на Голгофе суде раздроблены стопы у «Семени жены», но одновременно с этим приходит принципиальное уничтожение врага: над ним произнесен приговор, который будет приведен в исполнение при втором пришествии Господа, когда Он «жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого» (Ис. 11:4). «Сокрушит голову в земле обширной» (Пс. 109:6).

Его возвращение произойдет по Писанию. Пророческая линия ведет от книги Бытия к пророку Малахии. Заключительные слова Ветхого Завета указывают на «день, пылающий как печь» (Мал. 4:1). Между первою и последнею книгой Библии мы имеем сотни предсказаний относительно пришествия Господня. И как исполнились пророчества о первом пришествии Христа, так исполнятся пророчества и о Его втором пришествии.