Живая связь

Как нелепо, если кто-нибудь говорит, что он верит в Новый Завет и не верит в Ветхий. Новый Завет, имея свою основу в Ветхом, не может быть отделен от него. Замечателен факт, что из 39 книг Ветхого Завета Господь, как это нам известно, делал ссылки, по крайней мере, на 22. Очень может быть, что Он ссылался на все, ибо мы знаем только отрывки из того, что Он говорил и делал здесь, на земле. Вы знаете, что говорит апостол Иоанн: «Если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21:25). Приблизительно на 850 текстов Ветхого Завета есть ссылки или указания в Новом Завете; только немногие из них упоминаются более одного раза.

В Евангелии от Матфея находится свыше 100 цитат из 20 книг Ветхого Завета. В Евангелии от Марка находится 15 ссылок, взятых — из 13 книг. В Евангелии от Луки — 34 текста, взятых из 13 книг. В Евангелии от Иоанна — 11 текстов из 6 книг. В четырех Евангелиях мы находим более 160 ссылок на Ветхий Завет. Вы иногда слышите, что люди не верят всему Священному Писанию, но они, тем не менее, верят учению Христа, изложенному в четыpex Евангелиях. В посланиях апостола Павла к коринфянам находится 53 текста из Ветхого Завета. Иногда он выписывает оттуда целые отделы. В Послании к евреям — книге, состоящей всего из 13 глав, имеется 85 ссылок. В Послании к галатам — 16 текстов. В одной книге Откровения мы видим 245 ссылок и упоминаний.

Многие хотят изъять Ветхий Завет, Они говорят, что это хорошее историческое чтение, но они не верят, что оно есть часть слова Божия, и не считают его необходимым в деле спасения. Послание, написанное апостолом Павлом, содержит такие слова: «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою в Христа Иисуса» (2Тим. 3:15). Все писания, которые апостолы имели, составляли Ветхий Завет.

Когда скептики нападают на ветхозаветные истины, они находят удобным заявлять: «Весь Ветхий Завет к нам не относится», и этим они лишают нас возможности доказывать истинность его. Важно не только то, чтобы христианин знал, о чем учит Ветхий Завет, но чтобы он и воспринял это учение, потому что на нем основана вся истина. Петр сказал, что «никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою», — и имел при этом в виду Ветхий Завет, а не Новый.

Если бы Писания Ветхого Завета не были истинны, думаете ли вы, что Христос так часто ссылался бы на них, говоря: «И да сбудется Писание». Когда искуситель сказал, чтобы Он призвал с небес ангелов для помощи Себе, Он ответил: «Написано». Христос принес Себя в жертву: «Да сбудется Писание». Не о Нем ли было пророчество: «И к злодеям причтен»?

Идя по пути в Еммаус с учениками Своими, по воскресении Своем, Он говорил: «Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:26–27). Ведь единственная тема Ветхого Завета — Мессия. В псалме 39:8 мы читаем: «В свитке книжном написание о мне». «В каком книжном свитке? — спрашивает Лютер, — и о каком человеке написано? Есть только одна книга — Библия, и один человек — Иисус Христос».

Путешественник в Венеции никогда не может заблудиться, хотя улицы узки и каналы перепутаны. На стенах вдоль каналов и на мостовой улиц вделана тонкая полоса из красного камня, следуя которой всегда выйдешь к известному месту. Также и в Библии: история, закон, поэзия и пророчества, все это — красная линия, ведущая ко Христу. Он тот собирательный пункт, в котором они сходятся. Христос упоминал о Писаниях и об их исполнении в Нем не только по воскресении Своем из мертвых, но мы видим из Откровения, что Он упоминал о них и на небе. Он говорил о них Иоанну на острове Патмосе и упоминал, именно, о том, что люди хотят отбросить в Писаниях. Он никогда не находил в Писаниях недостатка и не отвергал их.

Если Христос мог пользоваться Ветхим Заветом, то будем и мы пользоваться им. Да избавит нас Господь от односторонних христиан которые читают лишь один Новый Завет и восстают против Ветхого!