Расплата

Священное Писание в нескольких местах указывает на тесную связь между причиной и последствием. Укажем только некоторые места. "Что посеет человек, то и пожнет", и тут же прибавлено: "не обманывайтесь"; очевидно, человеку свойственно строить воздушные замки, т. е. создавать нечто постоянное без основания. "Посеял ветер, пожал бурю". "Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем", - в этом изречении не нужно даже знать, когда откроются последствия неверия, они уже на лицо, жизнь на земле под проклятием, под гневом Божиим.

Закон этот настолько точен и очевиден, что даже немного думающий неверующий легко увидит его и признает эту независимость. Расплата нередко настолько страшна, что люди не любят даже думать об этом, но и это тоже ничего не меняет, закон продолжает действовать по-прежнему.

Молодой человек выпил в гостях "коктейль", - ради мнения окружающих не хотел быть святошей. Эта компания - возможно, вполне порядочных людей - не думала тогда, что она несет на себе часть вины за проклятие, которое свалилось на его голову. Часть вины лежит и на винокурах и других слугах душегуба-сатаны, хотя и они отрицают это. В следующий раз за первой рюмкой пошла вторая, через некоторое время, и гораздо легче, пошла третья, пока не пришла расплата: в одной нью-йоркской гостинице уборщица нашла его в номере мертвым, с дырой от пули в его голове. На комоде нашли его записку:

"Ухожу и оставляю обществу скверный пример, моим знакомым оставляю пример потерянной даром жизни; моим старым родителям оставляю столько горя и скорби, сколько они только смогут нести на старости, а моей жене - разбитое сердце; моим детям оставляю на память имя отца-пьяницы и самоубийцы - это имя пойдет с ними до могилы; Богу я оставляю погибшую душу, которая не раз насмехалась над Его законами и отвергала Его милость".

Здесь приведен случай расплаты за один грех - пьянство. То же можно сказать о всех остальных грехах, наклонностях, привычках.