Библейские термины

МЕСТЬ. Месть, со стороны пострадавшего или его родственников, является древнейшей формой возмездия за преступления. Даже смертный приговор, вынесенный законным судом за убийство, иногда обозначается как месть (Исх. 21:20–21). В древнейшее время, особенно при кочевом образе жизни, когда правосудие не было упорядочено, исполнение кровавой мести возлагалось обычным правом на родственников убитого. Моисеев закон застал этот обычай существующим у древних израильтян, как и у других восточных народов, но он, в противоположность другим семитским законодательствам, сделал различие между предумышленным и невольным убийством (Исх. 21:13–14; Числ. 35:15–32). Для невольных убийц были установлены города убежища, куда они могли скрыться от мстителя. Это зло терпели только, как укоренившийся в народе обычай, но религиозная мораль запретила месть (Лев. 19: 18). Обозначение Бога как мстителя (Наум. 1:2), отражает в себе идею, что существует высшее справедливое возмездие, как за индивидуальные, так и коллективные грехи и преступления.

МЗДОИМСТВО. Мздоимство — принимаемый судьей или другим власть имущим лицом подарок, чтобы решить дело в пользу дающего. Моисеев закон воспрещает мздоимство, «ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых» (Исх. 23:8; Втор. 16:19–20). При вступлении евреев в Ханаан левиты при торжественной обстановке должны были проклясть, между прочим, и взяточников (Втор. 27: 25). Осуждение взятки отражается также в восхвалении Бога, «который не смотрит на лица и не берет даров» (Втор. 10:17). Но, несмотря на строгие запреты, пророкам очень часто приходилось изобличать судей в мздоимстве. О двух сыновьях Самуила, которых он назначил судьями в Вирсавии, сообщается, что они брали взятки и неправильно судили.

УМЫВАНИЕ РУК. «Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедших из Иерусалима; И увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми руками, укоряли» (Мк. 7:1–2). «Есть неумытыми руками — не оскверняет человека» (Мф. 15:20).

МЕД. Мед получался в древности в Палестине из ульев диких пчел (Суд. 14:8–9). Находили его преимущественно в расселинах скал (Втор. 32:13; Пс. 80:17) или в лесах (1Цар. 14:25). Палестина славилась, как страна, текущая молоком и медом (Исх 3:8; Иер. 11:5; Иез. 20:6).