Информационное приложение

В Восточной Европе наблюдается усиление идеологической борьбы, в особенности против верующих. Это видно и из советской прессы. На пленуме комитета КПСС выступил с пространной речью о идеологической работе КПСС член политбюро К. У. Черненко. В этой речи он не обошел молчанием и верующих, между прочим он заявил: «Нельзя ослаблять работу и с такой специфической группой населения, как верующие. Под влиянием религии еще остается часть людей, и часть, прямо скажем, не такая уж малая». («Комсомольская правда», 15 июня 1983 г.). По теории атеистов церковь в Сов. Союзе должна уже давно умереть, но она не только не умирает, но растет, и это беспокоит тов. Черненко и атеистических идеологов.

Непредубежденный западный посетитель Москвы, Праги и Бухареста вряд ли и заметит о «противном» ветре государственного аппарата.

После Хельсинской конференции в 1975 году у народов Восточной Европы пробудилась надежда, но в их ожиданиях они были разочарованы. Как правило, правительства взяли покрепче бразды правления, и это почувствовали и христиане и нехристиане.

С другой стороны, было бы преувеличением утверждать, что верующие на Востоке преследуются в широком масштабе. Верующим предоставляется известная свобода. Но христианин, исповедующий свою веру, скоро натолкнется на границу терпимости, поставленную правительством. Верующий чувствует эту границу уже там, где он публично исповедует Иисуса Христа и старается быть миссионером. Не случайно атеистические режимы в Восточной Европе стараются жизнь Церкви ограничить домом молитвы.

Эта картина не единая для всех стран, так, например: в Восточной Германии христиане могут организовать «День церкви», где собираются тысячи верующих, слышать проповедь Евангелия.

Верующие в Сов. Союзе не могут и мечтать об этом.

В Чехословакии тяготит государственный контроль над церквами. Также, как в Сов. Союзе и Болгарии ведется последовательное наблюдение за жизнью церкви. Власти часто применяют предупредительные меры: штрафы и т. д. В Румынии за последние три с половиной года были осуждены двадцать верующих за распространение Библии и за миссионерскую деятельность.

Для всех восточно-европейских стран заметно ухудшение экономического положения. Везде вы видите очереди за продуктами. Это яркое выражение обанкротившегося материалистического мировоззрения, которое вот уже на протяжении десятилетий не может разрешить основную проблему — снабдить население самым необходимым — «хлебом насущным».

В Восточной Европе такая же отчаянная безнадежность, как и у нас на Западе, перед лицом опасности атомной войны. Вера в прогресс, вера в «рай на земле» никого уже не воодушевляет. Растет сознание беспомощности, идеологический фундамент пошатнулся.

С другой стороны люди в атеистических странах тянутся к Евангелию, к свету Божию и к Истине.

В Польше возникло молодежное движение внутри Католической церкви, которое насчитывает больше 300 000 членов. Эти Молодые люди стараются в своей жизни ориентироваться Словом Божьим. Евангельские церкви увеличились за последние годы в десять раз.

В Чехословакии церковь Богемско-моравских братств на последнем совещании их синода избрала тему: «Миссионерство среди нашего народа — главная цель нашей работы». Что невозможно было десять лет тому назад, то стало возможным сегодня.

Свободно-церковные общины в Румынии растут неимоверно. Новообращенные нуждаются в христианском наставлении. Большая нужда в Библиях и в другой христианской литературе. Правительство всячески тормозит богословскую подготовку проповедников.

Положение христиан на Востоке в настоящее время своеобразное. Несмотря на многие ограничения верующие свидетельствуют миру, живущему в страхе и безнадежности: «Се, творю все новое». Есть решение основной проблемы жизни, это решение — Иисус Христос, Спаситель грешников.

Тяга к Богу часто начинается при гонении за веру, поэтому нас не должно это так сильно беспокоить, и мы не должны бояться за судьбу Церкви Христовой на Востоке; Гонения вызывают противоположную реакцию. Растущие церкви — это ответ Божий на обанкротившуюся идеологию.

Как члены одного Тела Христова мы радуемся о пробуждении на Востоке и одновременно сострадаем с теми, кто за миссионерскую активность сидит в тюрьме или находится в лагере.