"От смерти в жизнь"

«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия!»

Ин. 3:3

Слова эти — одни из самых важных в Евангелии. Кто не рожден Свыше, ни войти в Царство Божие, ни даже увидеть его не может! Поэтому главное для человека — рождение свыше, оно — фундамент и основание всего дела его спасения! Строя дом, начинают его с фундамента. То же говорит и Христос: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия!» Над этими словами задумываются многие, хотя, к сожалению, не всегда серьезно.

Как-то в разговоре пришлось спросить одного собеседника, христианин ли он.

— Конечно, — последовал ответ.

— А как давно вы христианин?

— С рождения! Я родился им!

— В таком случае, можно вас поздравить, ибо вы первый человек, родившийся христианином, и вы счастливее других людей. Они родятся детьми Адама, а вы родились христианином, и, следовательно, наследником Царства Небесного!

Человек этот немного смутился и сказал, что родился он не среди язычников, а в христианской стране, а потому считает себя христианином. Очень многие люди думают, как и он. Но из Евангелия видно, что это заблуждение. Стоит лишь внимательно прочесть хотя бы третью главу Евангелия от Иоанна, чтобы в этом убедиться. «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух», — говорит Христос. (Ин. 3:6).

От родителей своих человек наследует Адамов дух и всю вообще его природу и даже характер. Родители наши походят на своих родителей, те снова на своих и так далее — вплоть до общего нашего прародителя, до падшего Адама. И потому все мы похожи на него: каков он, таковы и мы! Ибо от него все мы родились! А кто от Духа Святого родился, у того новая, духовная природа. В нем восстановлены поврежденные в грехопадении подобие и образ Божий, так как «рожденное от Духа есть дух»!

Как утешительно и важно, что слова о необходимости рождения свыше были сказаны Христом не блуднице вроде самарянки, не Марии Магдалине, из которой были изгнаны нечистые духи. Если бы Господь сказал, что этим женщинам нужно было рождение свыше (хотя, понятно, и они в нем нуждались!), то «все» бы сразу же согласились, что именно таким людям и надо покаяться и быть рожденным свыше. Согласились бы также «все», что возрождение безусловно необходимо ворам, пьяницам, мошенникам и разбойникам. Сами же те, кто бы с этим «согласились», обычно думают, что сами они люди вполне достойные, и «никакого рождения свыше» им не надо.

Но Христос сказал о рождении свыше не блудницам, а благочестивому и религиозному Никодиму. Неудивительно, поэтому, что слова Господа показались и ему «невероятными». Много подобных «никодимов» можно найти в мире и сегодня. Они, как и прототип их, не могут понять, что значит быть рожденными свыше. Для понимания этого нужна благодать Божия. Самое же первое ее проявление выражается в том, что человек начинает переживать свою греховность и видит себя погибшим грешником. Это и показывает, что Дух Божий коснулся сердца человека и его обличает, ведя к примирению с Богом. Все собственные попытки человека исправить свою жизнь и сделать ее угодной Богу, ничего духовно ценного дать не могут. Как бы ни старался грешник, ему никогда не вызвать в себе истинного сокрушения. Да и любовь к Богу в сердце (уже обратившегося человека) открывает только Дух Божий, но и то лишь после пережитого рождения свыше.