Медные гвозди

В Псалме 31 читаем: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего».

Неисповеданный грех совести отнимает все наши жизненные радости. Однажды доктор Ф. И. Марш проповедовал на этот текст и побуждал своих слушателей как можно скорее исповедовать грех совести. Одним из грехов совести он назвал утаивание похищенного.

После проповеди молодой парень, член церкви, подошел к проповеднику. У парня было печальное лицо. Он признался:

— Я обидел одного человека и стыжусь исповедать свой грех. Я специалист по судостроению. Человек, у которого я работаю, неверующий. Много раз я говорил ему о Христе и уговаривал послушать ваши проповеди, но он только насмехался над всем божественным. А вот теперь я провинился перед ним и боюсь, что мое признание испортит все мои свидетельства о Христе.

Дело в следующем. Некоторое время тому назад он начал строить для себя лодку на заднем дворе своего участка. Для такой лодки употребляются только медные гвозди, так как они не ржавеют в воде. Эти гвозди довольно дорогие, и после каждого рабочего дня я набивал ими свои карманы. Хозяин не проверял меня, так верил моей честности и порядочности.

Я, конечно, знал, что это воровство, но старался успокоить свою совесть тем, что таких гвоздей у хозяина много, что он богатый человек, он не заметит утечки гвоздей и что он платит мне меньше, чем полагается за такую работу.

Прослушав вашу проповедь, я понял, что я самый обыкновенный вор и ничем не могу изгнить свои нечестные поступки. Но как я Ногу признаться своему хозяину, что я каждый день крал у него гвозди? Ведь он может сразу сказать: «Ты лицемер; проповедуешь Христа, а сам заришься не чужую собственность…» Но теперь, после вашей проповеди эти медные гвозди впиваются в мою совесть, и я знаю, что не буду иметь мира до тех пор, пока не приведу в порядок это затруднение совести.

Прошло несколько недель. В один из вечеров этот парень пришел к доктору Маршу и крикнул: «Дорогой пастор, я привел в порядок дело с медными гвоздями, и совесть моя теперь свободна!»

— Что произошло, когда ты признался своему хозяину в воровстве медных гвоздей? — спросил проповедник.

— О, хозяин очень долго и испытующе глядел на меня и потом сказал: «Григорий, я всегда считал тебя лицемером, когда ты мне говорил о Христе. А теперь у меня другое мнение. Если религия обновляет нечестного работника и заставляет его покаяться в воровстве, такую религию стоит иметь. Ты предлагаешь мне уплатить за гвозди. Успокойся, мне ничего не нужно. Твое признание для меня дороже денег. Надеюсь, что ты не возьмешь ни одного гвоздя.

— Будьте уверены, хозяин, — сказал я.

Доктор Марш спросил:

— Могу ли я этот случай в твоей жизни приводить в качестве примера в своих проповедях?

— Да, конечно, — сказал парень.

Вскоре после этого доктор Марш в проповеди привел пример с медными гвоздями. На другой день к нему пришла женщина и сказала:

— Дорогой проповедник, и на моей совести медные гвозди.

— Но ведь вы не работаете на судостроительном предприятии.

— Это верно, но я любительница книг, приходя к знакомым, у которых большая библиотека, я всегда незаметно уносила домой одну или две книги. Вчера вечером я решила освободиться от этих медных гвоздей: я собрала все уворованные книги и отнесла их владельцам. Не могу выразить, какое облегчение теперь на моей совести.

Доктор Марш часто приводит этот пример и всегда к нему подходят люди и признаются, что их совесть страдала от «медных гвоздей» в той или иной форме.

Посещение церкви не спасает. Надо осознать свой грех и придти к Богу с искренним покаянием. Истинное христианство несовместимо с нечестностью.

Нечестность может проявляться не только в материальных или финансовых делах, но и. во взаимоотношениях с людьми. «Медными гвоздями» может оказаться несправедливое отношение к своему ближнему, если он не разделяет ваши понятия.

Да хранит нас Господь от этого!

Перевод с английского