Дети Божии

Как появились на свете люди?

Первый человек был сотворен Богом, после того другие люди родились от своих родителей, по слову Божию, кн. Бытия 1:27-28.

Так и ап. Павел в проповеди греческим мудрецам сказал: «От одной крови Бог произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деян. 17:26).

Полезно для особенно хвалящихся своими предками запечатлеть в своей памяти, что они не достаточно углубляются в прошлое, превозносясь своим происхождением, так как прежде разных народов и племен был один народ и язык один, а раньше один род, а еще раньше один отец и одна мать, - Адам и Ева.

Один лишь выделился из рода человеческого, это Сын Божий, Иисус Христос, Который не имел человеческого отца, будучи зачат от Святого Духа и родился от девы Марии (Лк. 1:31, 34-35).

По природе плотской мы не есть дети Божии.

Мы рождаемся невинными, или нейтральными, так сказать, но с первородным грехом в нас, как зародышем нашей греховной природы. Потому Давид и сказал в Псалме 50:7: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя».

Позже мы приобретаем наклонности и развиваем привычки, ведущие нас ко злу и греху. А потому ап. Павел называет всех без Христа «детьми противления (Eф. 2:2), живущими по воле князя мира сего».

Но слава Богу, мы можем стать детьми Божиими через рождение свыше. Итак, до возрождения мы дети Божии по творению, а после возрождения - по усыновлению. Несколько примеров помогут уяснить эту трансформацию.

Желудь - не дерево, но может стать дубом. Яйцо - не птица, но может стать цыпленком. Гусеница - червяк, но может превратиться в бабочку. Так и человек - из ничтожного и отвратительного чада гнева может превратиться в драгоценное чадо Божие.

Человек не может стать чадом Божиим через образование. Наука имеет дело с видимым или физическим миром, с вещами или физической природой; здесь же перед нами духовная природа, имеющая свои духовные законы. Невозможно стать чадом Божиим посредством самоусовершенствования. Последнее достигается через культурное влияние и воспитание, подражание приличным манерам. Через это воспитание люди достигают внешнего лоска, подобно детям какого-либо короля, но все эти усилия касаются лишь внешних проявлений, а не касаются сердца или внутреннего человеческого существа, его души. Невозможно стать чадом Божиим и через формальное присоединение к церкви, пройдя даже церковную форму водного крещения и устного исповедания. По этой причине есть слишком много номинальных христиан, не переживших рождения свыше. В Евангелии от Луки 10:20 Христос сказал Своим ученикам: «Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

К невозрожденным членам церквей обращаюсь с этими словами: «мало того, что вы стали членом местной церкви и ваше имя записано в церковной книге для членов. Стремитесь иметь ваше имя записанным на небесах также!

Не потому ли непреодолимые трудности в церквах? Не потому ли Каин убил Авеля, и Измаил гнал Исаака, насмехаясь над ним из-за того, что Измаил рожденный по плоти, а Исаак по обетованию? (Гал. 4:29).

Кем осужден был Христос? Не членами ли синагог и священниками храма? Но они не были детьми Божиими, хотя они были официальными духовными вождями народа Божия!

«Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется» (1Пет 4:14). И Господь говорит: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их» (Лк. 6:26).

Но Христос дает силу перенести, мудрость - противостать и уверенность - победить!