Душевная высота

ДРУГИМ МОЖНО, А ТЕБЕ — НЕЛЬЗЯ!

Если Бог, действительно, избрал тебя, «чтобы жизнь Иисусова открылась в смертной плоти твоей», «благоволил открыть в тебе Сына Своего», тогда Он введет тебя в твою жизнь Самоунижения и сораспятия, предъявит лично тебе те требования покорности и послушания, о которых другие люди не могут знать, ибо у других людей их личный долг и ответственность перед Богом. Ты будешь иметь дело с Самим Богом и уже не сможешь равнять себя так или иначе с другими верующими христианами. Бог поведет тебя иным путем, не тем, каким идут другие люди и каким шел раньше ты сам. Многое из того, что Бог как будто бы позволяет всем другим верующим, может оказаться под запретом для тебя.

Другие чада и служители Божии, жизнь и деятельность которых встречает одобрение окружающих, смогут «выдвинуться», «устроиться», будут свободны в определении планов своей работы, будут вольны утверждать уставы, развивать программы и проводить их в жизнь, но ты — ты не с ними. И если, наперекор самому себе, ты все же будешь пытаться идти их путем, ты не сможешь. Тебя ждут разочарование и полный провал. Ты услышишь порицание от Господа, узришь свою ошибку и возвратишься к Нему с горьким раскаянием.

Другие смогут хвалиться собою, превозноситься глубиной своих духовных достижений, твердостью веры, силой молитвы, беспорочностью жизни. Они смогут затмить многих других своими способностями и талантами, похвастаться своими творениями в литературной прозе, поэзии, в музыке, живописи и других искусствах, их действительные успехи в духовной работе могут оказаться налицо… Они воспользуются этими своими достижениями, но не ты. Дух Божий не допустит, чтобы ты пользовался людской славой: «И славы Моей не дам иному!» — говорит Господь. Но если бы ты возжелал вдруг и испил от чаши земной популярности, то эта измена самому себе привела бы тебя только к разочарованию. Ты презирал бы себя самого, все созданные тобою труды, все эти достижения. И особенно ярко, выпукло ты увидел бы тщетность и суетность всего, что в этом мире, и поспешил бы к прежней своей усладе во Христе, чтобы впредь «хвалиться немощью своею… ибо сила Божия проявляется в немощи…» Фрукты, зреющие в тени, только они издают особый аромат. И Бог желает обогатить нас этим «запахом живительным на жизнь», для Своей вечной Славы.

Другие смогут, рано или поздно, справиться как-нибудь с материальными заботами земной жизни, сумеют даже нажить деньги или неожиданно унаследовать чужое богатство, но ты — ты не сумеешь и не должен уметь. Ты посвятил себя Богу, и Он — «наследие твое вовек». Бог не допустит, чтобы ты нищенствовал, (а если суждено нищенство — Он поддержит тебя в нем), но Он и не пошлет тебе богатства, ибо Он предусмотрел обогатить тебя другими богатствами, теми непреходящими ценностями, что лучше всякого золота и дороже самых драгоценных камней. Бог обогатит тебя постоянной беспомощной зависимостью от Него. Бог Сам возьмет на Себя твои житейские заботы и нужды, будет насыщать тебя благами из Своего невидимого и неиссякаемого источника.

Другие смогут играть видную роль в общественной и частной жизни людей, быть в почете и всеобщем уважении, пользоваться широкой известностью и влиянием, ты же будешь всегда в тени, «в великом терпении, в бедствиях, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, постах», всегда униженным, «безумным Христа ради» и ничего не значащим на людском суде.

Другие смогут пользоваться правом выбора места и сферы своего служения людям, ты же не сможешь.

Другим Бог поручит такую духовную работу, от которой может проистекать и материальная какая-то выгода и немедленные и очевидные духовные блага для их ближних, но Бог не поручит такой работы тебе. Он пошлет тебя на дело, которое ты должен будешь, подобно апостолу Павлу, поддерживать «деланием палаток». Ты будешь трудиться над этим порученным тебе делом многие годы, истощая и изнуряя себя день и ночь, и при всем твоем старании не будешь иметь видимого успеха. Но когда настанет наконец час жатвы на твоем поле, которое с таким упорством и ревностью было тобою приготовлено, вспахано и засеяно чистым зерном правды Божией, тогда вдруг появится известный Диотреф, который вооружит против тебя немногих твоих приверженцев, и ты, подобно апостолу Иоанну, оказавшись в церкви лишним человеком, уйдешь презренным, разочарованным и огорченным, будешь взывать к Богу о даровании тебе новых духовных сил, новых просторов, целины, нового поля «весьма сухих костей», где бы Дух Божий, чрез тебя заложил прочное основание, на котором вновь строили бы потом другие. И если ты муж Божий, ты снова готов будешь покинуть твое место и уйти, и никогда не пожалеешь об этом. Ты будешь знать, что Бог всюду и всегда кладет тебя первым камнем, камнем, который должен быть положен в самую грязь и сырость и засыпан землею…

Другие смогут позволить себе известные вольности в своих взаимоотношениях с людьми, но не ты. Дух Божий, пребывающий в тебе и наблюдающий за твоим поведением, изобличит тебя за каждое твое необдуманное слово, за всякое недоброе чувство. Он откроет тебе твое безрассудное отношение в трате твоих средств, Он привлечет тебя к ответу за каждый напрасно проведенный час твоей жизни. С других это не взыскивается. Другим можно, но ты — ты не смеешь. Все это «разрешено» другим, но не тебе!

Другие могут высказывать недовольство и ропот, сомневаться и недоумевать, но не ты. Бог не даст тебе отчета во всех Его намерениях и действиях, и то, что Он будет совершать с тобою, ты не сразу поймешь. Ты уразумеешь позже, и, постигая во всем и всегда волю Господню, ты уже будешь побежден Его любовью, и ни уйти от Него, ни лишиться Его любви — ты никогда уже не сможешь. Кто в этом мире сможет отлучить тебя от любви Божией? Никто и ничто! «Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». Ты убедился, что ты — Его раб, что Ему ты принадлежишь и Ему Единому служишь. Сердце твое преисполнится непрестанной радостью от сознания, что Господь приблизил тебя к Себе и держит в такой исключительной зависимости, под таким благодатным руководством, при такой охране и попечении. Эта тихая, внутренняя радость и умиление, доверие и покорность, созерцание Бога и любовь к Нему — преддверие неба, дыхание вечности, печать и свидетельство бессмертия.

Перевод с английского П. Р.

Одиночество есть ужас, из которого ищет исхода всякая глубокая душа, но мало кто знает о том, что только Христос является путем к освобождению от одиночества. Для человека верующего Христос является неизменным его Спутником и Другом.